Hiçbir şeyin ayıramadığı sevgi, herkese açık isim

Bugün okuyacağın bölüm: Romalılar 8-10. Kutsal Kitap'ı açmadan önce bu kısa yazı eşliğinde hazırlan.

Arka plan

Dünkü bölümde Pavlus kendi içindeki çatışmayı dürüstçe ortaya koydu, o iç çekişin ardından da bir şükür buldu. Bugün 8. bölüm, o şükrün neden gerçek bir temeli olduğunu ilan ederek başlıyor: "Böylece Mesih İsa'ya ait olanlara artık hiçbir mahkûmiyet yoktur" (8:1). Yasa'nın benlik yüzünden yapamadığını, Tanrı Öz Oğlu'nu göndererek yaptı (8:3).

Ruh'a göre yaşamak bu bölümün merkezinde duruyor. Benliğe dayanan düşünce ölüm, Ruh'a dayanan düşünceyse yaşam ve esenliktir (8:6); "sizi yeniden korkuya sürükleyecek kölelik ruhunu almadınız, oğulluk ruhunu aldınız. Bu ruhla, 'Abba, Baba!' diye sesleniriz" (8:15). Korkunun yerini güven dolduruyor.

8. bölümün ikinci yarısı güvenle yükseliyor. Tanrı'yı sevenlerle her durumda iyilik için etkin olduğunu biliriz (8:28), hiçbir şey bizi Tanrı'nın sevgisinden ayıramaz (8:38-39). Buraya kadar 8. bölüm, Romalılar'ın en yoğun güven bölümü sayılır.

9. bölümde yön değişiyor. Pavlus, bu vaadin ilk muhatabı olan İsrail halkının neden inanmadığını düşünüp acı çekiyor (9:2-3). Antlaşmalar da, atalar da, Yasa da onlarındı — peki neden Mesih'i tanıyamadılar? Pavlus, Tanrı'nın halkının soydan değil Tanrı'nın çağrısından belirlendiğini söylüyor; çömlekçinin aynı kilden kap yapması gibi, seçim Tanrı'nın yetkisindedir (9:21).

10. bölüm, Tanrı'nın seçiminin insanı hapseden bir duvar olmadığını hemen gösteriyor. "Her iman edenin aklanması için Mesih, Kutsal Yasa'nın sonudur" (10:4). Burada "son" kelimesi kaldırma değil tamamlama anlamına gelir. Yasa'nın baştan beri işaret ettiği hedef Mesih'tir. Bu yüzden Pavlus hemen ardından kurtuluş kapısını sonuna kadar açıyor: "Rab'bi adıyla çağıran herkes kurtulacak" (10:13).

Okurken şuna dikkat et

Tanrı'nın senden yana olduğuna dikkat et. "Öz Oğlu'nu bile esirgemeyip O'nu hepimiz için ölüme teslim eden Tanrı, O'nunla birlikte bize her şeyi bağışlamayacak mı?" (8:32). En değerli olanı vermiş olan Tanrı, gerisini esirger mi? Buradaki mantık budur.

Pavlus'un hiçbir şeyi dışarıda bırakmadan sıraladığı yere de bak. "Eminim ki, ne ölüm, ne yaşam, ne melekler, ne yönetimler, ne şimdiki ne gelecek zaman, ne güçler, ne yükseklik, ne derinlik, ne de yaratılmış başka bir şey bizi Rabbimiz Mesih İsa'da olan Tanrı sevgisinden ayırmaya yetecektir" (8:38-39). Liste uzadıkça güvenimiz de pekişiyor.

İsrail için duyduğu üzüntü karşısında Pavlus'un nasıl biri olduğu da ortaya çıkıyor. Soydaşları kurtulabilsin diye kendisinin lanetlenmesini bile dileyecek kadar yüreği acıyordu (9:3). Soğukkanlı bir din bilgininin ağzından çıkabilecek bir söz değil bu; gözyaşlarıyla yalvaran birinin sözüydü.

Kurtuluşa giden yolun ne kadar basit olduğunu da gör. "İsa'nın Rab olduğunu ağzınla açıkça söyler ve Tanrı'nın O'nu ölümden dirilttiğine yürekten iman edersen, kurtulacaksın" (10:9). Karmaşık bir prosedür ya da yeterlilik sınavı değil; ağızla söylemek ve yürekten inanmak.

Bir dakika duralım.

9. bölümdeki seçim (önceden belirleme) konusu, kulağa "zaten her şeye karar verilmiş, insanın inanıp inanmaması önemli değil" gibi gelebilir. Ama durum hiç de öyle değil. Bu bölüm, kurtuluşun soydan ya da insani çabadan değil Tanrı'nın lütfundan kaynaklandığını ve bu lütfa kavuşan kişinin artık sarsılmayacağını anlatır — yani imanı devreden çıkarabileceğin anlamına gelmez. Tanrı bu lütfu sunarken imanı da ona ulaştıran bir araç kılmıştır. Bu yüzden hemen sonraki bölümde Pavlus "Rab'bi adıyla çağıran herkes kurtulacak" diyerek kapıyı sonuna kadar açıyor. 10. bölümdeki "Yasa'nın sonu" da aynı şekilde: buyruğun baştan beri işaret ettiği yerde şimdi Mesih duruyor.

Üzerine düşüneceğin sorular

Bölümü okurken şu soruların üzerine düşün.

1. Sıkıntı ya da başarısızlık karşısında Tanrı'nın sevgisinden şüpheye düştüğün bir an oldu mu? 8:38-39'daki o listeyi aklında tutarak oku.

2. Kurtulmak için Tanrı'ya değil de kendi çabana ya da yeterliliğine mi güvenmeye çalışıyorsun? Ağzınla açıkça söylemenin ve yürekten inanmanın o yalınlığına tutunarak oku.

Okuma

Şimdi Romalılar 8-10 bölümlerini kendi Kutsal Kitabından yavaşça oku. Acele etme; bir kez okuduktan sonra bir kez daha oku.