Anlaşılmaz bilgelik, sevgiyle tamamlanan yaşam

Bugün okuyacağın bölüm: Romalılar 11-13. Kutsal Kitap'ı açmadan önce bu kısa yazı eşliğinde hazırlan.

Arka plan

Dünkü bölüm, Pavlus'un İsrail'in imansızlığı karşısında acı çektiği bir noktada bitmişti. Bugün 11. bölüm bu soruya doğrudan cevap veriyor. Tanrı kendi halkından tamamen yüz mü çevirdi sorusuna Pavlus'un cevabı, kendisinin bunun kanıtı olduğu (11:1). İlyas döneminde Baal'ın önünde diz çökmemiş yedi bin kişi kalmıştı, tıpkı onun gibi şimdi de lütufla seçilmiş bir topluluk vardır (11:2-5). Pavlus bu ilişkiyi zeytin ağacına benzetir. Aslî dallardan bazıları -Yahudiler- kesildi, onların yerine yabanıl zeytin filizi olan uluslar aşılandı. Yani uluslar kökü taşıyan değil, kök tarafından taşınan dallardır. Böbürlenmeye hiç hakları yok (11:17-20).

Pavlus "Sonunda bütün İsrail kurtulacaktır" (11:26) diye ilan ediyor. Bu, soydan gelen otomatik bir kurtuluş değil; uluslarla tıpatıp aynı şekilde, Mesih'e iman ederek gelen bir kurtuluş demek. Bu uzun ve karmaşık savın sonunda Pavlus artık açıklama yapmayı bırakıp övgüye geçiyor: "Tanrı'nın zenginliği ne büyük, bilgeliği ve bilgisi ne derindir! O'nun yargıları ne denli akıl ermez, yolları ne denli anlaşılmazdır!" (11:33). Anlayamadığı şey karşısında seçtiği tepki sessizlik değil, övgüydü.

12. bölümle birlikte konu yaşama geçiyor. "Bedenlerinizi diri, kutsal, Tanrı'yı hoşnut eden birer kurban olarak sunun. Ruhsal tapınmanız budur" (12:1). Bu, 11. bölüme kadar açıklanan Tanrı lütfuna verilecek doğal bir karşılıktır. Ve bu tapınma yürekten başlar: "Bu çağın gidişine uymayın; bunun yerine ... düşüncenizin yenilenmesiyle değişin" (12:2).

Ardından Pavlus kilise topluluğundan söz eder. Tek bir bedende birçok üye olduğu gibi, Tanrı her birine farklı armağanlar dağıtmıştır: peygamberlik, hizmet etmek, öğretmek, teşvik etmek, bağışta bulunmak, yönetmek, merhamet göstermek (12:6-8). Kendine gereğinden fazla değer vermeden, verilen armağanla hizmet etmek — tek bir beden olan kilisenin birlik içinde hareket etme düzeni budur.

13. bölüm bakışı kilisenin dışına çeviriyor. "Herkes, baştaki yönetime bağlı olsun. Çünkü Tanrı'dan olmayan yönetim yoktur" (13:1). Ve bütün bu anlatı sonunda tek bir ana ilkede özetleniyor: sevgi. "Birbirinizi sevmekten başka hiç kimseye bir şey borçlu olmayın. Çünkü başkalarını seven, Kutsal Yasa'yı yerine getirmiş olur" (13:8). Başka borçlar ödendikçe biter, sevgi borcu ise ödendikçe daha da çoğalır.

Okurken şuna dikkat et

Tanrı'nın ne kadar sadık olduğuna dikkat et. "Çünkü Tanrı'nın armağanları ve çağrısı geri alınamaz" (11:29). İnsan fikrini değiştirir, ama Tanrı bir kez verdiği sözü geri almaz. İsrail şimdi söz dinlemese de o vaat hâlâ geçerlidir.

Hemen ardından gelen övgüye de dikkat et. "Her şeyin kaynağı O'dur; her şey O'nun aracılığıyla ve O'nun için var oldu" (11:36). "Kaynağı", "aracılığıyla", "için" -bu üç sözcük Tanrı'yla var olan her şey arasındaki ilişkinin tümünü taşıyor. Anlamadığımız bir yer kalsa bile, her şeyin sonunda O'ndan çıkıp O'na döndüğü gerçeği sarsılmıyor.

Bedeni sunmanın hangi tapınmayı işaret ettiğine de bak. Günlük beden, gün be gün verilen kararlar tapınmanın yeri oluyor (12:1). Tapınma, mabetten çıktıktan sonra da sürüyor.

Tanrı'nın yönetimlere yaklaşım biçimine de bak. Roma'daki yöneticilerin dindarlığından bağımsız olarak, onlar için de şu söz geçerli: "Çünkü yönetim, senin iyiliğin için Tanrı'ya hizmet etmektedir" (13:4). Tanrı'nın koymadığı bir yer yok.

Bir dakika duralım.

13. bölümdeki "yönetime bağlı ol" sözü, ne söylenirse söylensin kayıtsız şartsız itaat et demek değil. Buradaki yönetim, insanların kendi kendine kurduğu bir şey değil; Tanrı'nın toplumdaki düzeni ve adaleti korumak için koyduğu genel bir düzenektir. Bu yüzden devlet, Tanrı'nın verdiği bu rolün dışına çıkıp Tanrı'ya itaatsizliği zorunlu kıldığında, "İnsanlardan çok, Tanrı'nın sözünü dinlemek gerek" (Elç. 5:29) ilkesi önce gelir. Aynı şekilde 11. bölümdeki "bütün İsrail'in kurtuluşu" da Yahudi soyundan gelmenin kendi başına kurtuluşu garantilediği anlamına gelmez. Uluslar için de Yahudiler için de kurtuluşun yolu her zaman Mesih İsa'ya olan imandır.

Üzerine düşüneceğin sorular

Bölümü okurken şu soruların üzerine düşün.

1. Tanrı'nın aklının ermediği bir işiyle karşılaştığında genelde nasıl tepki veriyorsun? 11. bölümün sonundaki övgü sözlerini aklında tutarak oku.

2. Sana verilen armağanlardan şu anda kullanmayıp kenarda tuttuğun bir şey var mı? Birbirimizi sevme borcumuzun hiç bitmeyeceğini düşünerek oku.

Okuma

Şimdi Romalılar 11-13 bölümlerini kendi Kutsal Kitabından yavaşça oku. Acele etme; bir kez okuduktan sonra bir kez daha oku.