Yemliğe doğan Kral

Bugün okuyacağın bölüm: Matta 1, Luka 2. Kutsal Kitap'ı açmadan önce, bu yazıyla kısaca hazırlan.

Arka plan

Bugün yeni bir Müjde kitap başlıyor: Matta. Matta, İsa'nın ardından gitmeden önce bir vergi görevlisiydi. Bu yüzden sayılara ve soy kütüğüne dikkatliydi; onun gösterdiği İsa Kral olan İsa'dır. (Luka 'insan olan İsa'yı, Yuhanna 'Tanrı olan İsa'yı gösterdiyse, şimdi buna 'Kral olan İsa' ekleniyor.)

Matta 1 uzun bir soy kütüğüyle başlar. Sıkıcı görünebilir, ama dikkat çeken şeyler var. Öncelikle soy kütüğünde kadın isimleri geçiyor — o dönemin Yahudi soy kütüklerinde neredeyse görülmeyen bir şey. Üstelik Tamar, Rahav, Rut ve Uriya'nın karısı (Bat-Şeva) — yabancı uyruklu ya da utanç verici bir geçmişi olan kadınlar. Yani soy kütüğünün kendisi bir mesajdır: "Yabancı da, lekeli bir geçmişi olan da benim ailemdir." Tanrı'nın kurtuluşu soy ve günah sınırlarını aşıyor. Ardından Yusuf'un hikâyesi gelir. Yusuf için, nişanlısı Meryem'in Kutsal Ruh'tan gebe kaldığını kabullenmek hiç kolay değildi; ama o, meleğin sözünü dinleyip Meryem'i karısı olarak yanına aldı — doğru ve sadık bir adamdı. Melek, çocuğa verilecek iki ismi bildirir. Biri İsa ("Yahve kurtarır"), çünkü "halkını günahlarından O kurtaracak" (Matta 1:21); diğeri İmmanuel, yani "Tanrı bizimle" (Matta 1:23; Yeşaya 7:14).

Luka 2 bizi o doğumun yaşandığı yere götürür. Roma imparatorunun nüfus sayımı buyruğu yüzünden Yusuf ile Meryem, Davut'un kenti Beytlehem'e giderler. İmparator vergi toplamak istiyordu, ama o buyruk bile, "İsrail'i yönetecek olan küçük Beytlehem'den çıkacak" diyen eski peygamberlik sözünü (Mika 5:2) gerçekleştiren, Tanrı'nın elindeki bir araçtı. Oysa bebek, konuk odasında yer olmadığı için bir yemliğe (hayvan yemliği) yatırılır. Ve bu haberi ilk duyanlar güçlüler değil, o dönemin en hor görülen insanları olan çobanlardı. Tapınakta ise ömrü boyunca bekleyen yaşlı Şimon ile dul peygamber Anna bu bebeği tanır. Son olarak, on iki yaşındaki İsa'nın tapınakta kalıp "Babam'ın evinde bulunmam gerektiğini bilmiyor muydunuz?" (Luka 2:49) dediği sahne gelir.

Okurken şuna dikkat et

Okurken Tanrı'nın nereye geldiğine dikkat et. Bugünkü hikâyede Tanrı baştan sona en mütevazı yerlere, en aşağıda olanların yanına geliyor. Lekeli bir soy kütüğü, bir hayvan yemliği, hor görülen çobanlar, yoksul bir ailenin sunduğu adak (bir çift kumru), unutulmuş yaşlılar (Şimon ile Anna). Dünya güçlü, temiz ve "layık" yerleri arar, ama Tanrı tam tersi yere geldi. İsa'nın açtığı krallığın dünyadan ne kadar farklı olduğunu göreceksin.

Bir de o bebeğin ismini aklında tutarak oku — İmmanuel, "Tanrı bizimle." Uzaktan yalnızca buyruk veren bir Tanrı değil, bizzat yanı başımıza gelen bir Tanrı. Üstelik bizi günahtan kurtarmak için.

Bir dakika duralım. "Tanrı bizimle" sözünün ağırlığı 'yakınlık'tadır. Uzaktan yalnızca buyruk veren sandığımız Tanrı, İsa aracılığıyla yanı başımıza geldi. Bu doğum da insan işi değil, Kutsal Ruh'un gücüyle gerçekleşen bir mucizeydi — Tanrı'nın biriyle birleşip bir çocuk sahibi olmasıyla hiçbir ilgisi olmayan, bambaşka bir şey.

Bir de Şimon'a dikkat et. Tanrı'nın susmuş gibi göründüğü dört yüz yıl boyunca bile, o tek bir vaade tutunarak ömrü boyunca bekledi. Ve o vaat gerçekleşti. Tanrı sessiz göründüğü zamanlarda bile halkını asla unutmaz.

Aklında taşıyacağın sorular

Bölümü okurken şu soruları aklında taşı.

1. Tanrı; lekeli bir soy kütüğünün, hor görülen çobanların, yoksul bir adağın arasına geldi. Sen hiç "benim gibi biri Tanrı'ya yaklaşmaya layık değil" diye hissediyor musun? Bugünkü bölüm bu düşünceye ne söylüyor?

2. İnsanlar İsa'nın siyasi bir kurtuluş getirmesini bekliyordu, ama "İsa" ismi "halkını günahlarından kurtarır" demekti. Senin gerçekten beklediğin kurtuluş nedir? Koşulların değişmesi mi, yoksa daha derin bir şey mi?

Okuma

Şimdi Matta 1, Luka 2 bölümünü kendi Kutsal Kitabından yavaşça oku. Acele etme; bir kez okuduktan sonra bir kez daha oku.