← Mektuplar planı
42 günlük yolculuk · 11. günElçilerin İşleri 1710 dk

El Yordamıyla Aratan, Şimdi Kendini Tanıtan Yaratıcı

Bugün okuyacağın bölüm: Elçilerin İşleri 17. Kutsal Kitap'ı açmadan önce, bu yazıyla kısaca hazırlan.

Arka plan

Elçilerin İşleri 17. bölümde üç kent var: Selanik, Veriya, Atina. Her yerde tepkiler farklıydı — ama Müjde durmadı.

Selanik'te Pavlus, her zamanki gibi havrada üç Şabat Günü üst üste Kutsal Yazılar'ı açarak İsa'nın Mesih olduğunu adım adım gösterdi (Elç. 17:2-3). Bir kısım Yahudi, çok sayıda Grek ve önde gelen kadınlar inandı; ama kıskançlığa kapılan Yahudiler çarşıdan topladıkları kalabalıkla Yason'un evine saldırdı. Yason kefaletle serbest bırakıldı; Pavlus ve Silas o gece Veriya'ya yola çıktı.

Veriya'dakiler farklıydı. Luka bu insanlar için "daha açık fikirliydi" diyor (Elç. 17:11). Tanrı sözünü büyük ilgiyle karşıladılar; her gün Kutsal Yazılar'ı inceleyip öğretilenlerin doğru olup olmadığını araştırdılar. "Araştırmak" olarak çevrilen sözcük, mahkemede kanıtları titizlikle sınayan bir incelemeyi anlatır. Koşulsuz kabul etmediler, koşulsuz da reddetmediler — her gün Kutsal Yazılar'ı açıp araştırdılar ve sonunda iman ettiler. Yahudilerden ve Grek kadın ile erkeklerden pek çoğu bu yoldan imana geldi.

Atina'ya yalnız ulaşan Pavlus, kenti putlarla dolu görünce yüreğinde derin bir acı duydu (Elç. 17:16). Tanrı'ya verilmesi gereken yüceliği sayısız put gasp ediyordu. Bunun üzerine havrada, çarşı meydanında, her fırsatta tanıklık etti. Epikürcü ve Stoacı filozofların ilgisini çekince Ares Tepesi Kurulu'nun önüne çıktı.

Ares Tepesi konuşması, Kutsal Kitap'taki savunmacı vaazların en usta örneklerinden biridir. Pavlus, Atinalıların diktiği "BİLİNMEYEN TANRI'YA" yazılı sunağı keşfedip bunu diyaloğun başlangıç noktası olarak kullandı (Elç. 17:23). Tanrı, elle yapılmış tapınaklarda oturmaz (24. ayet); insan eliyle hizmete ihtiyacı yoktur (25. ayet); bütün ulusları tek insandan türetip yeryüzüne yerleştiren de O'dur (25-26. ayet). Ardından şunu söyledi: "O'nda yaşıyor ve hareket ediyoruz; O'nda varız" (Elç. 17:28) — Atinalı bir şairin sözünü alıntılayarak bu Yaratıcı Tanrı'nın bizden uzakta olmadığını gösterdi. Konuşmasını tövbeyle bağladı ve Tanrı'nın, ölümden dirilttiği İsa aracılığıyla bütün dünyayı yargılayacağını ilan etti (Elç. 17:30-31). Kimileri alay etti, kimileri kararı erteledi, kimileri iman etti — Ares Tepesi Kurulu üyesi Dionisios, Damaris adlı bir kadın ve birkaç kişi daha (Elç. 17:34).

Okurken şuna dikkat et

Ares Tepesi konuşmasında Pavlus'un çizdiği Tanrı portresine bak. Epikürcülere göre tanrı, insan işlerine ilgisiz, uzaklarda bir varlıktı; Stoacılara göreyse evrene sinmiş akılsal bir ilkeydi. Pavlus'un ilan ettiği Tanrı farklıydı. "Aslında Tanrı hiçbirimizden uzak değildir" (Elç. 17:27) — Yaratan'dır ama ilgisiz değil; aşkındır ama her nefesimizi O sağlıyor. "O'nda yaşıyor ve hareket ediyoruz; O'nda varız" (Elç. 17:28) — bütün varlığımız O'na bağlı. Bu tek cümlede Yaratıcı ile yaratığın ilişkisini hissedeceksin.

Veriya'dakilerde de Tanrı'nın nasıl iş gördüğünü görürsün. Her gün Kutsal Yazılar'ı açıp araştıran, boğuşan o sürecin içinde Tanrı çalıştı ve insanları imana götürdü. "Koşulsuz kabul et" demek değil bu — canıyla araştırana gerçeği açan, onu imana yönlendiren Tanrı'dır.

Bir dakika duralım.

Pavlus'un Atinalılara söylediği bir söz var: "Tanrı, elle yapılmış tapınaklarda oturmaz" (Elç. 17:24). İslam geleneği de Tanrı'nın hiçbir binaya ya da mekâna sığmadığını söyler — bu noktada Pavlus'un ilanıyla buluşur. Ama Pavlus orada durmaz. Bu Yaratıcı Tanrı uzakta susup beklemiyor; "hiçbirimizden uzak değil" (Elç. 17:27), tarih içinde İsa'nın dirilişiyle artık herkesi tövbeye davet ediyor. "Bilinmeyen Tanrı"dan başlayıp şimdi tanınan Yaratıcı'ya ulaşmak — bu konuşmanın yönü budur.

Aklında taşıyacağın sorular

Bölümü okurken şu soruları aklında taşı.

  1. Veriya'dakilerin "her gün Kutsal Yazılar'ı araştırması" senin için nasıl bir görünüm alır? Sorular doğduğunda kaçmak yerine Kutsal Yazılar'ı açıp araştırmak imanının bir parçası mı?

  2. Pavlus Atinalıların kültürünün ve felsefesinin diliyle Müjde'yi aktardığı gibi, sen de çevrenizdeki insanların anlayacağı bir dille Tanrı'yı anlatmayı hiç denedin mi?

Okuma

Şimdi Elçilerin İşleri 17. bölümü kendi Kutsal Kitabından yavaşça oku. Acele etme; bir kez okuduktan sonra bir kez daha oku.